調理＝時間×温度（Work(Time×Power)×C)

まえに出ろ。はなしによれば
おまえは善人だそうだな。
お前は金では動かん。だが
家に落ちるかみなりも
金では動かん。
おまえはいったことをまもる。
だがなにをいった？
おまえは正直に意見をいう。
どんな意見だ？
おまえは勇敢だ。
だれに対して？
おまえはかしこい。
だれのために？
おまえは自分が得をしたいとはおもわない。
ではだれの得を考えているのだ？
おまえはよき友だ。
善良な人々のよき友でもあるのか？


おれたちの話をきけ。おれたちにはわかっている
おまえはおれたちの敵だ。だからおれたちは
おまえを壁のまえに立たせる。だが、おまえのためになるし、おまえはいいやつだから
おれたちはおまえを善良な壁のまえに立たせる、そしておまえを撃つ
善良な銃から発射される善良な銃弾で、そしておまえを埋める
善良なシャベルで、善良な地中に


― ベルトルト・ブレヒト「善人の尋問」

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ジジェクの暴力から孫引き。
私たちは善人について多くのことを知ろうとはしない。

Tue, Nov 15

  • 07:31  "「小さく、経済的に生きていくしかない」" - 『Rewrite』論のためのノート(４) - tukinohaの絶対ブログ領域 http://t.co/bC3QSgQu
  • 07:36  過去形の未来都市
  • 07:39  現在の地籍状況から考えると、場と生と死の関係性は既成事実に依って成り立っている。卵と鶏の関係性にも似て、あらゆる意味で旧世代の力場にクラインの壺で囚われている
  • 07:40  (犯人は過去にも未来にも存在しない/存在できない)
  • 08:12  状況は常に場に依存した他者が行うものと考えれば、責任という物語に主観しか発生しないのは必然のように考える。鱗のように入れ替わる現行責任者、もしくは私

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